Yankees Go Home - Mago de Oz


Yankees Go Home




Después de la Letra, el Análisis:

Ladies and gentlemen, good night.
This is a history of American People...

Os voy a hablar de un personaje
Y no sé por dónde empezar,
Si por el país en el que vive
O los que quieren controlar.

No me digas que no lo conoces
Ni a su forma de actuar:
Si no piensas a su manera,
Pues te invade y ya está.

Es Sueño Americano, te dice
Que es la tierra de la Libertad
Pero si eres rojo, indio o negro
Te darán por detrás

Ahora es el amo del mundo
Y Europa su viejo burdel
Porque es el que tiene el dinero
Y el que mueve la coté.

Hamburguesas, perritos calientes,
El puto evangelio en televisión,
La ropa que vestimos,
Todo está bajo su control.
(Nosotros No)

Nos están lavando el cerebro,
Pero ya somos un montón
Cada vez más los que decimos:
¡YANKEES GO HOME!

Sentada en una silla eléctrica,
La estatua de la libertad                                                                                                                           
Se masturba con misiles
En la cámara de gas.
(La OTAN mataría nuestras plantas de María...)

Yankees Go Home es  la sexta canción que nos ofrece el primer disco de Mago de Oz con nombre homónimo del disco.
Comienza con una presentación en ingles dando la bienvenida en esta buena noche a las damas y los caballeros, diciendo, esta es la historia de los americanos. A modo de presentador de boxeo que anima a los aficionados a la pelea del siglo.
En la primera estrofa plantea la duda de que es más importante hablar, si del país donde vive o de los países que quiere controlar, duda que dicta el norte de la canción.
A partir de esa duda chicanea con la pregunta de “No me digas que no lo conoces”  y la forma de actuar y acá la primer frase fuerte “si no piensas a su manera, / pues te invade y ya está.” Ninguna mentira en estos versos, pues son evidentes todas las invasiones que Estados Unidos hace y ha hecho históricamente.
Bueno la llamada “tierra de la libertad” explicada por el “sueño americano” no está mal pero hay un inconveniente porque “si eres rojo, indio o negro / te darán por detrás”  de esta manera no descarta lo de la libertad, pero solo para un grupo selecto y para los demás ¿Qué le esperará?
“Ahora es el amo del mundo” fuerte pero no irreal, a esto le suma que Europa está siendo como un algo más pequeño “y Europa su viejo burdel”. De acuerdo a esto Europa no la platea como la competición del mejor del mundo sino como un simple lugar donde el mejor se divierte.
Nombra después porque es el mejor y todo lo que controla, “Hamburguesas, perritos calientes, / el puto evangelio en televisión, / la ropa que vestimos, / todo está bajo su control.” Pero cuidado, no todo está perdido, hay algo que ellos no controlan y somos nosotros, las personas “(Nosotros No)”.
Y acá levanta las banderas del título de la canción “Nos están lavando el cerebro, / pero ya somos un montón / cada vez más los que decimos: / ¡YANKEES GO HOME!”
Las imágenes que cuenta a continuación son verdaderamente críticas a la forma de gobierno, de sus imagen y de sus maneras “Sentada en una silla eléctrica, /la estatua de la libertad / se masturba con misiles / en la cámara de gas.” Y para más, termina con una apología a la marihuana “(La OTAN mataría nuestras plantas de María...)”.



Lo Que el Viento se dejó - Mago de Oz


Lo Que el Viento se dejó 



Después de la letra el Análisis:
Ayer hablé con un tipo muy formal
Padre de familia y un marido ejemplar,
Su nombre es prometer y su apellido mentir,
Él dicta las normas y cómo has de vivir.

Déjeme decirle con mucha educación
Que mi patria es mi guitarra y mi nación sólo yo,
Hoy quiero enseñarle mi mundo y preste atención
A todo lo que vea y guarde bien su honor.

Conocerá usted a María,
En la esquina noche y día,
Fue violada por su padre,
La del suelo es su madre,
Ese cometió un gran fallo,
Tiene el mono y no hay caballo
Y el niño que está llorando,
Con seis años mendigando.

La única bandera que me pone de pie
Son las bragas de una mujer.
El único himno que me hace estremecer
Son dos birras y esperar a amanecer.

El borracho de la esquina
Es licenciado en medicina,
A ese viejo que empujaste,
La pensión tú le robaste
Si durmiera entre cartones,
Entre putas y ladrones,
Si pasara usted hambre y frío,
Entendería lo que digo.

Déjeme escupirle, pero con educación,
Y cuando llegue a la Moncloa haga una comparación,
Todo lo que ha visto, esa es mi religión
Por cierto, un donativo: la cartera y su reloj.

Lo que el viento se dejó fueron tipos como tú.
Ni con todo tu poder nos podrás quitar la noche.
Ni con todo tu dinero nos podrás robar la calle.
Ni con toda tu ambición nos podrás dejar sin sueños.
Tienes el Himno Nacional. Nosotros el rock´n´roll.
Conociste a María y al borracho de la esquina...
Ay, Felipe de mi vida...
Si durmiera entre cartones, entre putas y ladrones...

“Ay Felipe de mi vida” con este primer verso arrancamos este texto que tranquilamente puede suplantar al título de “Lo Que el Viento se dejó” (no es una sugerencia es una apreciación para saber de qué habla). Bien, entonces esta vez procederemos de manera distinta. Como bien leyeron, ya inclusive le cambiamos el nombre ¿Por qué lo hicimos? ¿Qué significa? ¿Quién es Felipe? Estas cuestiones nos ayudan para rápidamente saber de qué trata esta canción, que si bien no es de las más poéticas que hemos visto tiene pequeños secretitos (de jerga y contexto) que debieran prestarse atención.
Hay varios personajes con nombres propios que intervienen, alojados en un contexto bien determinado, hay por otro lado una crítica social hacia el estado y un levantamiento de banderas con mucha fuerza. Pero arranquemos por sacarnos las preguntas de los bolsillos y tirarlas al fuego. Arrancamos con Don Felipe González Presidente de España de 1982 hasta 1996 por el Partido Socialista Obrero Español (PSOE). Lo nombra casi al final de la canción, pero no es todo sino que elije ese verso así formado parafraseando a “La Revoltosa” (Sainete Lírico Español 1897). Sabiendo quien es Felipe nos damos cuenta para dónde va la canción.
Empieza mostrándonos un dialogo entre el cantante y un hombre muy formal, un padre de familia pero lo lindo empieza cuando dice que de nombre lleva la palabra “Prometer” y se apellida “Mentir” y es él quien toma las decisiones de como tenes que vivir “él dicta las normas y cómo has de vivir.” A las claras habla de la clase dominante, la clase gobernante, de saco y corbata que dispone las leyes. Continua con tono amable diciendo “que mi patria es mi guitarra y mi nación sólo yo, / hoy quiero enseñarle mi mundo y preste atención” de aquí en más dedica una estrofa completa a una familia donde hay una prostituta, un violador, una indigente, un drogadicto y un niño mendigo. “Conocerá usted a María, / en la esquina noche y día, / fue violada por su padre, / la del suelo es su madre, / ese cometió una gran fallo, / tiene el mono y no hay caballo / y el niño que está llorando, / con seis años mendigando.” De esto debemos aclarar  el séptimo verso, que significa que el drogadicto tiene síndrome de abstinencia (mono) y no tiene dinero (no hay caballo)  para conseguir lo que le hace falta, podría derivarse que también es ladrón.
En lo siguiente se muestra rebelde hacia los símbolos referentes a un país, que son los medios de homogeneizar las heterogéneas costumbres, diciendo “La única bandera que me pone de pie / son la bragas de una mujer. / El único himno que me hace estremecer / son dos birras y esperar a amanecer.”
Las descripciones sociales se van intensificando, logra decir que la falta de empleo arroja por la borda los esfuerzos de la profesionalización y sucumbe a una esfera de desempleados a las desesperación e impotencia; también de las clásicas políticas de ajustes en los sectores más desprotegidos, los pensionados (jubilaciones) “El borracho de la esquina / es licenciado en medicina, / a ese viejo que empujaste, / la pensión tú le robaste” y la cosa se pone más picante proponiéndole que se tiene que poner en los zapatos de él para entender lo que dice y esto le va a ser imposible “si durmiera entre cartones, / entre putas y ladrones, / si pasara usted hambre y frío, / entendería lo que digo.”  Fuertes palabras a las que no está acostumbrado vivir el señor presidente.
Luego con esculpidas palabras le sugiere que compare lo real con la realeza del Palacio de la Moncloa (residencia del presidente y su familia) y aprovechando la ocasión toma prestada ciertas pertenencias del dirigente. “Déjeme escupirle, pero con educación, / y cuando llegue a la Moncloa haga una comparación, / todo lo que ha visto, esa es mi religión / por cierto, un donativo: la cartera y su reloj.”
“Lo que el viento se dejó fueron tipos como tú.” Título de la canción pero parafraseando al libro  “Lo que el Viento se Llevó” que desarrolla una historia en torno a un guerra civil, así cambia guerra por viento lamentando lo que esta mata; pero en nuestro caso la guerra civil mata inocentes y nos deja a los peores. Le aclara en los versos posteriores que el poder, el dinero y la ambición no podrán sacarles los sueños, las calles (experiencias) y la noche (diversión). “Ni con todo tu poder nos podrás quitar la noche. / Ni con todo tu dinero nos podrás robar la calle. / Ni con toda tu ambición nos podrás dejar sin sueños.” Levantando la bandera de la rebeldía bien alta dice “Tienes el Himno Nacional. / Nosotros el rock´n´roll.”  Le recuerda “Conociste a María y al borracho de la esquina...” y aquí recién nombra el verso con el que comenzamos el texto “Ay, Felipe de mi vida...” como suplicando que aterrice en la realidad, de la cual habló antes “si durmiera entre cartones, entre putas y ladrones...”

Prohibido - Callejeros


Prohibido – Callejeros

Después de la letra, el Análisis:
¡Está mal! no te toques más
La marihuana no hace bien, es muy mala
Te hace ver otra realidad
Te vas a atar a la fidelidad
Homosexual es una mala palabra no es de gente normal
Decís orgia y gritan pornografía
No lo intentes cantar jamás
Esta vida debe ser sostenida con total seriedad

No  escucho y sigo porque mucho de lo que está prohibido me hace vivir
No me persigo porque mucho de lo que está prohibido me hace feliz

Lo reprimido cuando esta cautivo te pide salir

No pasas te vestís muy mal
No comprometas mi trabajo muchacho correte para atrás
Sexo oral y anal entre papa y mama
Esa secuencia con frecuencia la pienso pero ellos nunca lo harán

Muchas manzanas son las que hoy y mañana se cruzan y se van a cruzar
Y en algunas se encuentra lo que algunos llaman felicidad

Me escucho y sigo porque mucho de lo que está prohibido me hace vivir
No me persigo porque mucho de lo que está prohibido me hace feliz

Lo reprimido cuando esta cautivo te pide salir.

Hoy estamos con una canción de barrio. Histórica canción de una banda que nos une a gritar: ¡Aguante mi Barrio! Las melodías se cuelan en cualquier lugar de la Argentina y las estrofas se cantan en diversas rebeldías y ojos bien abiertos.

Cada uno de estos versos nos trae una historia diferente. Y que alegría que sea así. Nos une a la realidad de una brusca manera, con filosofías de choque, con psicología de salirse de los cuerpos y sacudir la modorra de nuestras mentes. Canta como siempre y cada día nos canta mejor, al corazón. Nuestro propio zorzal.

Comienza nuestra historia de la siguiente manera: taboo si los hay y dedicado a una etapa de la juventud, nos canta la primer rebeldía del cuerpo y su total ocultamiento. En la primera frase nos dicta el adoctrinamiento social “¡Está mal! no te toques más” la masturbación te va a llevar al infierno, palabra de la iglesia. Y vamos a las malas hierbas, un porro te hace mal, te cambia la visión, es esta una consigna significativa en la bandera de la Legalización: “La marihuana no hace bien, es muy mala / te hace ver otra realidad”. 

Otro reglamento monogámico por excelencia y que suprime las realidades de la sexualidad y su “uso” cotidiano y eterno “Te vas a atar a la fidelidad”. Y acá sí que la máxima piña hacia la hipocresía mundial, que siempre intento negar la existencia hasta alegando trastornos mentales y cuanta cosa mas “Homosexual es una mala palabra no es de gente normal”. Al conjunto de placeres desmedidos y una categorización que la sucumbe a la más infame arte del diablo “Decís orgia y gritan pornografía”. Cerrando el párrafo una recomendación de que decir, más aun de que callar y ocultar, ningunea de chiste a las expresiones (sociales) anteriores “No lo intentes cantar jamás / Esta vida debe ser sostenida con total seriedad”. Simplemente hermosa contracción social-barrial en versos tan cortos.

“Me escucho y sigo” ¿capricho? Reflexión, conocimiento de uno mismo. Saber que realmente hay debajo de la piel, instintos puros sin las escuadras que condicionan nuestro cotidiano. “Por qué mucho de lo que está prohibido / me hace vivir” legalmente prohibido, socialmente condenado. Vericuetos legales/sociales permiten vivir. “No me persigo” frase que se suelta de la culpa que las opresiones generan, “por qué mucho de lo que está prohibido / me hace feliz” desprovisto de culpas, la cotidiana vivencia se puede volver felicidad. Encasillada y argumentada con esa palabra. ¡Que estribillo más extraordinario!

Y directamente desde la boca del psicólogo recibimos en nuestro diván “Lo reprimido cuando esta cautivo te pide salir”

Sigue una frase que parece estar a simple vista y con un solo significado, pero otra vez las ironías múltiples de todo lo puesto bajo la lupa de esta gran banda: no solo nos remite al patovica que no nos deja entrar al boliche, sino que nos marca la pauta de la vestimenta como carta de entrada a cualquier tipo de círculo social, castigados así en una etiqueta que es también estigma, barrera y machismo (frase detestable si las hay “ella se vestía para provocar”) “No pasas te vestís muy mal / No comprometas mi trabajo muchacho correte para atrás”.  Y a las claras de un vacío en nuestra educación, la falta de educación sexual provocando un tema por demás difícil (con desaprobación) de entender en la mente de los hijos, sacralizados los cuerpos y condenados al pecado los deseos; hacen un quiebre en la realidad suplantando lo biológico del goce con terribles demonios que nos hicieron mortales y desterrados del paraíso, castigo de Dios “Sexo oral y anal entre papá y mamá / Esa secuencia con frecuencia la pienso / pero ellos nunca lo harán”. La negación de lo posible como argumento para no destrozar la fragilidad con la cual construyen en nosotros las estructuras del pensamiento.

Y desde donde provienen las prohibiciones actuales, desde aquella jugosa manzana, igual juego de palabras para definir la yuxtaposición entre goce y felicidad interdefiniendolas “Muchas manzanas son las que hoy y mañana / se cruzan y se van a cruzar / Y en algunas se encuentra / lo que algunos llaman felicidad” encontrar en el camino, en la calle, en esos cruces con personas algunas dichosas manzanas.

Un recorrido histórico sobre reglas sociales/legales que se rompen, pero que la culpa no persigue porque hay una aceptación de lo más intrapersonal, por fuera de esas reglas que no son compartidas por todes. Repite el estribillo que se canta en cada rincón y juntada argentina.

Rock Kaki Rock - Mago de Oz


Rock Kaki Rock Mago De Oz



Después de la letra, el Análisis:

Tiene veinte años, se pone a mirar
Su largo cabello que tanto costó.
Cogiendo el diario lleno de temor
Encuentra su nombre, ayer sorteó.
Echa una mirada por última vez
Mi pequeña niña tardaré en volver.
Mientras esperas, yo te contaré.

Perdidos estamos, es la realidad
Quizás algún día os toque pagar esta equivocación.

Vestidos de verde sin poder decir:
¡Yo esto no lo quiero vivir!
No me invitaron a venir.

Un pobre muchacho llora en un rincón
Susurra el viento una vieja canción
Que le recuerda a su habitación.
Con voz "muy amable" le dice un señor:
¡Aquí se hacen hombres duros como yo!

Perdidos estamos, es la realidad
Quizás algún día os toque pagar esta equivocación.
Ha pasado un año sirviendo al honor,
Limpiando letrinas, llorando sudor,
Haciendo de tripas corazón.


Muy bien hemos llegado a la tercer canción del disco Mago de Oz, me complace en presentarles una canción rebelde y crítica hacia  varios estereotipos y la institución militar, estamos hoy con Rock Kaki Rock.
Bien, hablamos de una letra que con su sutileza nos canta a las claras la historia de una persona joven de 20 años que remirándose su  “largo cabello que tanto costó.”  Encuentra su nombre en un listado y comprende que va a verse en el espejo casi por última vez diciéndose a sí misma “mi pequeña niña tardaré en volver.”
Y mientras esto ocurre viene el grito en el estribillo a advertirnos “Perdidos estamos, es la realidad / quizás algún día os toque pagar esta equivocación.”  Y ahora si la voz de mando llevando la crítica “Vestidos de verde sin poder decir: / ¡yo esto no lo quiero vivir! / No me invitaron a venir.” He aquí la trama existencial que da nombre a la canción Kaki “Vestidos de verde” y da la primera característica del autoritarismo de las fuerzas armadas con los dos versos ya citados, el abandono forzado de la individualidad. Párrafo más que interesante.
El siguiente párrafo podemos dividirlo en dos; en el primero el personaje principal se siente aislado y la tristeza lo encierra más, pero ¿qué encierra? Su cabello largo no es un dato menor, si bien no es un dato distintivo hoy por hoy pero es sabido que este tipo de elemento implicaba para las fuerzas militares cuando menos rebeldía y cuando más homosexualidad, el terror de los militares. Podríamos sin más decir que este muchacho es solo un rebelde, pero la canción nos inclina hacia una persona que por las condiciones situacionales (servicio militar obligatorio) oprimentes le toca encerrar su verdadera inclinación sexual (“mi pequeña niña tardaré en volver.”). Obviamente refleja la tristeza, angustia y nostalgia diciéndonos: “Un pobre muchacho llora en un rincón / susurra el viento una vieja canción / que le recuerda a su habitación.”  Una segunda parte haciendo una parodia de la forma en la que se les habla a los reclutas termina de estructurar una definición de hombre con todas las luces y libertades con las que los militares definen al género “Con voz "muy amable" le dice un señor: / ¡Aquí se hacen hombres duros como yo!”
Y para no olvidarnos de su máxima expresión volvemos al estribillo donde nos dice lo perdido que estamos y que en algún momento la vamos a pagar, que los errores cometidos como encerrar pensamientos y sentimientos a golpes y gritos trae consecuencias posteriores (uno de ellos el cierre del servicio militar).
Concluimos y también el tema con una ridiculización de los métodos inservibles del servicio militar obligatorio cuando estos se jactan de ser los más rudos y pilares de una sociedad mejor haciendo gala de su honorabilidad “Ha pasado un año sirviendo al honor / limpiando letrinas, llorando sudor, / haciendo de tripas corazón.”  Última frase tatuada en la frente de cada ser reclutado ansiando el momento ultimo para volver a vivir su vida. Este rock como todos los rocknroles es una daga alegre contra el autoritarismo, la rebeldía de ser alegres pensadores diversos.

El Lago - Mago de Oz



Análisis: El Lago - Mago De Oz



Después de la letra el Análisis:
De nuevo solos tú y yo. Un lago y una canción
Echo de menos oír tu voz, una estrella te eclipsó
Los momentos que no volverá a sentir tu piel
En mis brazos yo te tuve ayer,
Hay tantas cosas que te quiero decir, acércate

A veces siento al despertar como un susurro, tu calor
Ella no deja de pensar que un día te encontrará

Cógeme no me dejes marchar
Quiero sentarme a tus pies
En mis brazos yo te tuve ayer
Hay tantas cosas que te quiero decir, dime por qué

Solos tú, tú y yo; una guitarra, el lago y una canción
Solos tú, tú y yo; ahora ya te puedo decir adiós

De nuevo solos tú y yo un lago y una canción
Echo de menos oír tu voz, una estrella te eclipsó

Segundo tema  del primer disco de Mago de Oz con título homónimo. El lago es una de las mejores canciones por su aparente contenido tan solo amoroso o romántico, sin embargo esconde un dolor intenso en una historia de tres con un final esperanzador en la búsqueda de la felicidad de la familia.
En el tema hay un reemplazo de significantes por personas, tal cual vemos en el comienzo un lago y una canción,  refiriéndose a ella y él. Pero los sitúa en la soledad. Un lago, una gran superficie de agua quieta. El agua el símbolo de la vida, pero sin movimiento, sin ruido, sin sonido; he ahí el primer ítem. La canción, la voz, el aliento, el esfuerzo sonoro que llama al agua triste a animarse y recobrar vida, pero solos; “la canción que no es” podríamos decir porque no parece estar completa, que le falta algo ya que están en soledad. “De nuevo solos tú y yo. Un lago y una canción / Echo de menos oír tu voz, una estrella te eclipsó”
Sigue diciendo que extraña la oírla (a ella-lago) y cuenta como un suceso le quito la luz, la alegría, pero el suceso, “eclipse” fue por una estrella. Una estrella puede iluminar tu día, tu vida, es grande y colma de energía; se siente cuando no está o cuando hace falta. Aquí nos ponemos en presencia de la verdadera ausencia, ya sabemos a qué se refiere cuando repite “solos tú y yo”.
“Los momentos que no volverá a sentir tu piel / En mis brazos yo te tuve ayer,” aquí comienza un dialogo con la estrella (la ausente), habla la canción de no volver a sentir piel y en  brazos te tuve ayer; sentir la piel lo dice con el más sincero amor fraternal y de contacto existencial, que ya te tuve presente conmigo. En esta parte puede ser que: la realidad fuese tal como lo explica o que sea en sentido metafórico de que estaba casi presente, en el instante próximo.
Continua en el último verso del primer párrafo haciendo una invitación a que escuche  lo  que tiene guardado hace mucho y que necesita como la existencia misma contar.
Cuando hay algo en nuestra cabeza que es de suma importancia, es nuestro primer pensamiento en las mañanas. “A veces siento al despertar como un susurro, tu calor” el calor de la vida, de la presencia. Y aquí la verdadera frase que proclama el dolor de la perdida no aceptada por la dura tristeza que sumerge en silencio al lago: “Ella no deja de pensar que un día te encontrará”. Que hermoso sentimiento,  por más que este callada seguirá en la búsqueda de su estrella y no solo en el camino de la búsqueda sino que finalmente la encontrará.
Y se viene lo fuerte, en el anhelo del dialogo imagina un grito de auxilio y un deseo profundo de la estrella, que es seguir sus pasos de cerca. “Cógeme no me dejes marchar/ Quiero sentarme a tus pies” desgarradora imagen que no se concreta, pero que la canción responde con el: yo también estaba ilusionado con nuestro encuentro “En mis brazos yo te tuve ayer” compartir la vida decir tantas cosas en el durante, mirar hacia ningún lugar implorando la respuesta: que alguien me diga el porqué. “Hay tantas cosas que te quiero decir, dime por qué”.
Uno de los mejores momentos, la tristeza resuelta. Lo evitado fue nombrado y salió a la luz. La alegría rara que provoca decir lo que es callado por el dolor. “Solos tú, tú y yo; una guitarra, el lago y una canción” una guitarra para completar la canción de la vida, la estrella es la música. La guitarra es la estrella en la canción. Lo profundo que es repetir la palabra de lo que se añora pero que nos ata, soltarse. Soltar las penas, algo muy difícil en estado de depresión conjunta con la pareja. Soltar y decir adiós, superar. Superar que no es olvido. “Solos tú, tú y yo; ahora ya te puedo decir adiós”  lo emocionante de decir adiós: la fuerza, la esperanza y el coraje que hay que tener para hacerlo; es admirable.
Concluye esta apasionante canción, de ahora en más vuelven a ser los que eran y con la fuerza con la que soltaron a la estrella seguir unidos, con ausencia que no hace falta eliminar pero si recordar aunque ya de otra manera “De nuevo solos tú y yo un lago y una canción / Echo de menos oír tu voz, unas estrella te eclipsó”. Aunque tu silencio sea de procesión estamos y seguiremos juntos.

T'Esnucaré Contra'l Bidé Mago De Oz




Primer tema  de los 10 que compone el primer disco de Mago de Oz con título homónimo. Una entrega que no es de los mejores temas de esta legendaria y admirable banda que nos ofrece España.
En el primer párrafo nos incluye en una pasión desenfrenada y totalmente destructiva hacia alguien que, más adelante veremos que es una mujer, no tiene por gusto musical el rock and roll. Pero no solo porque esa persona no le gusta ese género sino por decir directamente que lo odia. De estos 7 versos solo podemos rescatar esa imagen.
Ya en el segundo estribillo explica que la matará si toca la guitarra o si esconde sus discos. Y la forma no es otra que el titulo de la canción: te voy a esnucar contra el bidé.
Bien, entramos en el último y más extenso párrafo. Desgraciadamente con la misma temática que en el estribillo pero suma un mensaje para quien está escuchando: maltrate usted a su señora si no le gusta el rock'n'roll. Una cuestión es segura, marca un machismo extremo. Y no contento con esto incita a la violencia hacia la mujer del rockero que no posea esta misma pasión.
Al terminar lo hace cantando el estribillo, una canción que tiene muy poco contenido y que es imposible de concebir que sea una hoja seca del árbol de  la virtud en letras que veremos que tiene la gran obra completa de Mago de Oz.
 ¿Qué nos deja? Un gusto amargo en la boca. Insatisfacción.
Aquí la letra:
Te succionaré el cerebro
por la oreja con un aspirador
te arrancaré tu sucia lengua
por decir que odias el rock'n'roll
te sacaré tus lindos ojos
y los bañaré con pus y alcohol
una inyección de lejía, nena, es la solución.

Cariño se ha terminado
que rompas mi guitarra otra vez
que escondas todos mis discos,
te voy a esnucar contra el bidé

Te voy a cortar las venas
con mi maquinilla de afeitar
te arrancaré las tetas
y en la herida luego le echaré sal
maltrate usted a su señora
si no le gusta el rock'n'roll
ampútele las piernas
y luego métalas en formol

Cariño se ha terminado
que rompas mi guitarra otra vez
que escondas todos mis discos
te voy a esnucar contra el bidé.

Mis Solsticios Espacio-Tiempo

En las cumbres de la humanidad me encuentro atrapado, en una medicion temporal que no puede escapar de lo lineal. ¿Cuanto daria yo por que esa medicion no fuese lineal? Todo y nada, porque ambos conceptos no escapan entre sí y al mismo tiempo no existen. Tiempo-Espacio, no solo son relativos sino que no existen.

Sentir Belén

Alma que no conozco, La siento tan hermanada De sensaciones en cascada: Hablo de rastros imperdurables En caminos intangibles, ...